6月21日——历史上的今天（武则天于给自己加尊号为“圣母神圣”、哲学家萨特诞生、察哈尔民众抗日同盟军开赴前线抗日）

0688年6月21日 武则天于给自己加尊号为“圣母神圣”

在1325年前的今天，0688年6月21日 (农历五月十八)，武则天于给自己加尊号为“圣母神圣”。

唐高宗死后，武则天临朝称制，掌握国政。她的侄子武承嗣深知武后有称帝之野心，于是请人在一块白玉上凿“圣母临人，永昌帝业”八个字，说是在洛水中发现的，恭恭敬敬地献给了武（则天）后。武后得到此石后十分喜欢，就称该石为“宝国”。下诏：“拜时治神（水）；朕受‘宝图’，当告谢天地”。

武则天便于688年6月21日（唐垂拱四年五月十八日）给自已加尊号为“圣母神圣”。

六月，作神皇三玺。

七月，将“宝图”更名为“天授圣图”；洛水为“永昌治水”，祭祀比江、淮、河、济四渎。又改嵩山为神岳。

690年武则天废睿宗，自称圣神皇帝，改唐为周。

1905年6月21日 哲学家萨特诞生

在108年前的今天，1905年6月21日 (农历五月十九)，哲学家萨特诞生。

让-保尔-萨特，1905年6月21日生于巴黎。法国作家、哲学家。19岁入巴黎高等师范学院攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。第二次世界大战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。

萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。

萨特把深刻的哲理带进小说和戏剧创作，他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》，早已被承认为法国当代文学名著。他的戏剧创作成就高于小说，一生创作9个剧本，其中《苍蝇》、《间隔》等，在法国当代戏剧中占有重要地位。《恭顺的妓女》是一部政治剧，揭露美国种族主义者对黑人的迫害，并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想。

1955年，萨特和其妻女作家西蒙娜-德-波伏瓦访问中国。1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖金，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。1980年4月15日在巴黎逝世。小说《恶心》和剧本《苍蝇》、《问隔》、《恭顺的妓女》等已有中文译本。

1933年6月21日 察哈尔民众抗日同盟军开赴前线抗日

在80年前的今天，1933年6月21日 (农历五月廿九)，察哈尔民众抗日同盟军开赴前线抗日。

1933年6月9日，何应钦致电冯玉祥，说日军因冯“揭抗日旗帜，脱离华北范围，故欲借口乘机侵入察省”，要冯“忍辱负重”，解散察哈尔民众抗日同盟军。

12日，何应钦召宋哲元、庞炳勋等在北平开会，商议解决同盟军的具体办法。14日，张吉镛到张家口传达北平政务委员会、军委会北平分会当局解决同盟军办法。冯玉祥提出令宋哲元回察哈尔省任省政府主席等七项意见。17日，蒋介石、汪精卫电复何应钦、黄郛，接受冯玉祥提出的七项意见。

20日、方振武、吉鸿昌、孙良诚等26名抗日盟军将领联名发表通电，以示抗日决心：“为民族生存而战争，应民众要求而奋起，敢对国人一掬肺腑，凡与吾人同一战线者，皆为吾友，凡与敌人同一战线者，皆为吾敌。”冯随即改变态度，表示不愿放弃抗日而就高官。冯玉祥对上海《时事新报》说：“我决不离开张家口，等着敌人到来，我要和他拼个你死我活，我如离开此地，我就是怕死。”

21日，同盟军两路开赴张北。22日，张砺生部首战康保，经3小时战斗，守敌崔兴武部向东逃窜，同盟军收复康保。23日，同盟军左路吉鸿昌、邓文、张凌云、张砺生部进击宝昌；右路李忠义部直趋沽源。沽源伪军刘桂堂部于26日通电反正，同盟军收复沽源。

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